Наша постоянная читательница посетовала редакции о том, что нередко слышит в магазинах города Партизанска нецензурные слова от продавцов. На «народном» языке работники торговли переговариваются друг с другом так свободно, как будто они находятся у себя на кухне, а рядом нет ни посетителей, ни уж тем более детей. Возмущение нашей читательницы понять можно, но стоит ли с этим мириться?
«Многие люди подобны колбасам:
чем их начинят, то и носят в себе».
Козьма Прутков
Нецензурная речь – часть, мягко говоря, культуры того самого «глубинного» народа, который и составляет основу нации. Исследователи этой части русской речи утверждают, что маты, как некие кодовые слова, встроены по умолчанию в мета-код народа и вытравить их оттуда невозможно. Иногда к «народной» речи прибегали даже известные деятели культуры или политики царских времён и советской власти, дабы, например, словестно поставить на место зарвавшегося человека без применения физической силы. То есть, нецензурную брань использовать можно, но необходимо знать место и меру, полагают умные люди, изучающие смысл и роль родной речи.
В советский период времени с нецензурной речью боролись активно, пытаясь привить гражданам страны Советов тягу к цивилизованной речи. Матерщина порицалась, осуждалась и за её применение в публичном месте было множество наказаний: от разбора поведения на разного рода общественных советах, до административного наказания в виде штрафа, ареста до пятнадцати суток и исправительных работ на благо общества.
Стоит припомнить, что часто неконтролируемое использование нецензурной речи способствует непотребное употребление алкоголя. В нетрезвом состоянии сознание индивидуума затуманивается, внутренний контроль сознания резко ослабевает, и изо рта могут сыпаться тяжёлые слова, широко используемые рабочими в некоторых тяжёлых профессиях.
В советское время, несмотря на мощную пропаганду и агитацию, в «глубинном» народе активно использовали маты, где не считали их сорными словами, а отдельные граждане даже гордились их применением, подчёркивая своё стремление быть другим, плыть, так сказать, против течения общественного мнения, например, судимые по уголовным статьям. Уголовники во все времена считались худшей частью общества, низшими слоями народа, у которых нет высокой культуры.
И, тем не менее, в советские времена в широком обороте были даже песни, восхваляющие матерные слова, как некий необходимый атрибут в особых случаях. Например, припоминаются слова одной из песен юности, которую тайком пели старшие мальчишки у костра:
Говорят за границей культура,
А нам на культуру плевать,
У русских такая натура,
Что ни слово, то ё… мать.
Советский пилот над конвоем,
Сбивает восьмой самолёт,
И крепкое русское слово вставляет,
«Ну, падай же ё… в рот!»…
Есть мнение, что матерные слова от рождения встроены в глубинную суть русского человека. Они, как данность.
Правда, есть семьи, где говорят практически только на этой части русского языка, не переходя, так сказать, на высокопарный слог.
И дети, растущие в подобных семьях, вполне естественно полагают, что речь, содержащая преимущественно матерные слова, — это нормально: так говорят их родители, друзья родителей, соседи. В школе такие дети оказываются в замешательстве, где вдруг узнают, что говорить так, как это делают их родители, нельзя, нехорошо, неправильно. Чуть позже, когда безбожно матерящихся детей ставят на внутришкольный или полицейский учёт, они тоже вдруг узнают, что материться в публичном месте это не просто не хорошо, а и противозаконно, за это могут наказать.
В современной России нецензурные выражения в публичном месте могут повлечь за собой административную ответственность. Согласно статье 20.1 Кодекса об административных правонарушениях (КоАП РФ), нецензурная брань в общественном месте квалифицируется как мелкое хулиганство. За это предусмотрен, как штраф от 500 до 1 000 рублей, так и административный арест на срок до 15 суток. Если же нецензурные выражения адресованы конкретному человеку, это может быть расценено как оскорбление, что влечет за собой более серьезные последствия, включая штраф до 5 000 рублей.
Но, в принципе, материться не запрещено. Запрет на использование матерных слов касается только публичных мест. В российском законодательстве нет единого нормативного определения понятия «общественное место». Однако это понятие широко используется в различных нормативных актах, например, в Кодексе об административных правонарушениях (КоАП РФ) и в федеральных законах, регулирующих общественный порядок, курение, распитие алкоголя и т.д..
Общественное место — это территория, пространство или помещение, постоянно или временно свободное для доступа и использования неопределенным кругом лиц. К таким местам относятся:
— улицы, площади, парки, скверы;
— остановки общественного транспорта, вокзалы, аэропорты;
— магазины, торговые центры, рынки;
— рестораны, кафе, столовые;
— школы, детские сады, университеты;
— больницы, поликлиники;
— подъезды, лестничные клетки, лифты многоквартирных домов;
— культурные и спортивные объекты (театры, кинотеатры, стадионы);
— общественный транспорт (автобусы, метро, трамваи).
К ключевым признакам общественного места можно отнести:
— доступность для неопределенного круга лиц: в такое место может зайти любой человек, а не только определённая группа людей (например, жильцы одного дома).
— отсутствие единоличного собственника: как правило, такие места не находятся в частной собственности одного лица.
— общественное назначение: место предназначено для массового или коллективного пользования.
Важно отметить, что к общественным местам могут быть отнесены и такие территории, которые обычно не считаются таковыми, но становятся ими во время проведения там массовых мероприятий (например, пустырь во время фестиваля или двор жилого дома во время праздника или собрания жильцов).
В юридической практике под общественным местом также понимают любые участки местности и помещения, где может находиться значительное количество людей или где такое скопление возможно. В некоторых случаях к общественным местам приравнивают и цифровое пространство, открытое для широкой аудитории (например, публичные страницы в социальных сетях).
Что же, собственно, относится к нецензурной брани?
В российском законодательстве и правоприменительной практике нецензурная брань (мат) — это грубые ругательства, которые не соответствуют нормам литературного языка и используются для выражения сильных эмоций, оскорблений или резкой оценки ситуации. Однако в законе нет единого исчерпывающего списка таких слов. Определение строится на лингвистических и судебных подходах, а также на разъяснениях профильных ведомств.
Официальная трактовка и практика такова:
Федеральный закон № 53-ФЗ «О государственном языке Российской Федерации» запрещает использование нецензурной брани, но не расшифровывает, какие именно слова к ней относятся. В юридической практике суды и контролирующие органы опираются на словарные определения и заключения лингвистов.
Так к нецензурной брани относят обсценную лексику (от лат. obscenus — непристойный) — особый пласт грубой, вульгарной речи, а также бранные слова, используемые для унижения или оскорбления человека.
В 2013 году по запросу Роскомнадзора Институт русского языка РАН дал официальное определение. Согласно ему, к нецензурной лексике относятся четыре корневых слова русского языка и все их производные:
— Нецензурное обозначение мужского полового органа.
— Нецензурное обозначение женского полового органа.
— Нецензурное обозначение процесса совокупления.
— Нецензурное обозначение женщины распутного поведения.
Все образованные от этих слов языковые единицы (например, однокоренные слова, сложные ругательства) также считаются нецензурными.
Таким образом, к нецензурной брани относятся не только четыре базовых корня и их прямые производные, но и любые другие грубые ругательства, если их использование в конкретной ситуации признано оскорбительным или нарушающим общественный порядок экспертным или судебным путем.
Если возникает спор о том, является ли конкретное слово или выражение нецензурным, проводится судебная лингвистическая экспертиза. Специалисты-филологи анализируют контекст употребления, значение слова в современном языке и его восприятие обществом.
Государство вводит ограничения на использование нецензурной брани в широком обороте (в СМИ, на публичных мероприятиях, в произведениях культуры, рекламе и т.д.) по нескольким ключевым причинам, которые лежат как в правовой, так и в социокультурной плоскости.
1. Защита общественной нравственности и морали.
Это основная причина. Государство считает своим долгом поддерживать определённый уровень культуры и морали в обществе. Нецензурная лексика воспринимается как грубое нарушение этических норм, проявление неуважения к окружающим и деградация языка. Запрет на её публичное использование направлен на защиту граждан, особенно детей и подростков, от негативного влияния и формирование здоровой культурной среды.
2. Защита чести и достоинства личности.
Бранные слова по своей природе часто используются для унижения, оскорбления и обесчеловечивания оппонента. Государство, принимая законы, стремится обеспечить право каждого гражданина на защиту своей чести и достоинства. Публичное использование нецензурной лексики может создавать враждебную и унизительную атмосферу, что государство пытается предотвратить.
3. Поддержание общественного порядка.
Нецензурная брань в общественных местах часто является проявлением агрессии и может провоцировать конфликты. Запрет на её использование в таких контекстах (например, статья 20.1 КоАП РФ «Мелкое хулиганство») является инструментом для профилактики более серьёзных правонарушений и поддержания спокойствия в обществе.
4. Сохранение государственного языка.
Русский язык является государственным языком Российской Федерации. Государство заинтересовано в его сохранении, развитии и защите от засорения. Нецензурная лексика, будучи антиподом литературной нормы, рассматривается как элемент, загрязняющий язык. Законодательные акты, такие как закон «О государственном языке РФ», предписывают использовать русский язык в соответствии с нормами современного русского литературного языка, что автоматически исключает использование ненормативной лексики в официальной и публичной сферах.
5. Формирование позитивного имиджа страны.
На международной арене государство стремится поддерживать образ цивилизованной и культурной нации. Широкое и публичное использование нецензурной лексики в произведениях искусства, кино или на официальных мероприятиях может негативно сказаться на имидже страны.
Запрет на широкое использование бранных слов — это комплексная мера, которая служит не только для защиты морали, но и для обеспечения общественного порядка, защиты прав личности и сохранения культурного наследия.
Несмотря на публичный запрет, матерные слова продолжают оставаться объектом исследования специалистов. Так филологи, лингвисты и этнографы активно изучают матерные слова и обсценную лексику как значимый и неотъемлемый пласт народной культуры и языка. Но научный интерес к этой теме кардинально отличается от бытового использования таких слов. Для исследователей мат — это не просто набор неприличных выражений, а сложный лингвистический и культурный феномен, который заслуживает серьёзного академического анализа.
Учёные исследуют происхождение матерных слов, их историческое развитие и этимологические корни. Существуют различные гипотезы о том, откуда произошли ключевые корни русского мата, в том числе связанные с лексикой древнеславянских или даже индоевропейских языков. Лингвисты анализируют их словообразовательную структуру, грамматические особенности (например, почему определённые слова легко поддаются словообразованию) и место в языковой системе.
Социолингвистика изучает, как и в каких социальных контекстах используется ненормативная лексика. Исследователей интересует, кто, где, когда и с какой целью матерится. Изучаются различия в употреблении мата между разными социальными, возрастными и профессиональными группами. Например, речь строителей может отличаться от речи программистов, а подростковый сленг — от языка взрослых. Отдельный пласт исследования – матерные слова, используемые военными, в выражениях которых нередко наблюдается тотальное превосходство матерных слов над литературными.
Филологи-фольклористы собирают и анализируют матерные частушки, пословицы, поговорки, загадки и анекдоты. В этом контексте обсценная лексика рассматривается как инструмент для создания комического эффекта, выражения сильных эмоций (радости, гнева), а также как элемент ритуальных или обрядовых практик в традиционной крестьянской культуре.
Психолингвистика исследует психологическую функцию мата. Учёные изучают, почему люди ругаются матом: для снятия стресса, в качестве эмоциональной разрядки, для выражения боли (известно, что выкрикивание бранного слова может повысить болевой порог) или для демонстрации принадлежности к определённой социальной группе.
Когнитивная лингвистика изучает, как запрещённая лексика хранится в сознании человека и как мозг обрабатывает такие слова. Оказывается, реакция на мат отличается от реакции на нейтральную лексику и задействует более глубокие эмоциональные центры мозга.
Таким образом, для филолога — матерные слова — это такой же объект исследования, как и любой другой элемент языка. Их изучение позволяет глубже понять историю языка, психологию человека и культурные коды общества. Но смысл применения матерных слов и их контекст учёными и отдельными продавцами торговых предприятий города Партизанска существенно отличается. Малообразованные продавцы, которые стали таковыми в силу определённых обстоятельств, не «вдупляют», где находятся, что и как говорят, чем, конечно же, нарушают требования законодательства и могут стать административными правонарушителями. Не только у продавцов, но и у многих людей, отсутствует внутренняя культура и самоконтроль, что позволяет им использовать матерную речь везде, где они находятся.
Среди нарушителей закона о русском языке в городе Партизанске есть и публичные деятели: политики, руководители муниципальных учреждений и бизнесмены, которые свою невоспитанность и отсутствие самоконтроля порой демонстрируют, как некую доблесть, что, в принципе, осуждается окружающими людьми и не делает им ни малейшей чести.
Если вы стали свидетелем нецензурной брани в публичном месте, например, теми же продавцами, то на первый раз можно обратиться к руководителю таких работников и в вежливой форме предложить объяснить их подчинённым недопустимость использования ненормативной лексики в общественном месте. Можно, конечно, обратиться в полицию, но для этого требуются достоверные факты: например, видеозапись нарушения, свидетели и прочее. Хотя можно вежливо и спокойно напомнить продавцу, что она на своём рабочем месте является должностным лицом и недопустимо использовать в своей речи маты. В большинстве случаев это может быть достаточным для предотвращения подобных инцидентов. Хотя не факт.
Завершая эту статью, могу лишь отметить, что противодействие государства матерным словам в среде «глубинного» народа – это весьма сложное, долгое и, возможно даже, безнадёжное дело, но мирится с их бесконтрольным использованием нельзя, это факт.
Владимир Хмелев